大成拳谱
禅家者流,乘有大小,宗有南北,道有正邪,学者须从最上乘,具正法眼,悟第一义。若小乘禅,非正法也,论拳如论禅,内家拳则第一义也,外家拳,则小乘禅,已落第二义矣。
大抵禅道,惟在妙悟,拳道亦在妙悟。然悟有深浅,有分限,有透彻之悟,有但得一知半解之悟。大成拳,应不立招术,乃透彻之悟也。大成拳,即大乘拳也。不立招术,乃透彻之悟也。其它拳术,虽有所悟,但皆立招设术,俱非第一义也。若以为不然,则是见拳之不广,参拳之不熟耳。试取外家拳谱而熟参之,次取太极,八卦而熟参之,其真是非,自有不能隐者 !
夫学拳者,应以意为主,入门须正,立志须高,不可以小成为是,必以大成为志焉。
技有未到,可以加功,路头一差,愈骛愈远,由入门之不正也,工夫须从上坐下,不可以从下坐上,上者何第一义也,此念酝酿胸中,久之自然悟入。虽云不至,亦不失正路,此谓之而上一路也。拳之极致有一曰:力感如透电,拳而力感如透电,至矣尽矣无以加矣 ! 唯大成拳得知之,其它拳术力感,得之盖寡也。大成拳之力感如此,其力如何 ! 此力乃人之本能活动力也 ! 人之本能活力,盖为种种社会应力所抑制,不能欲之即击也,大成拳之妙用,即在恢复入之本能活力,其它拳术,皆不能也,此即吾创此拳之目的。
总 纲
拳法遗形 独与力俱 集古大成 实践服膺 身无定势 随遇平衡
脚无定位 蹉线踏重 手无定踪 沾身纵力 落无定法 抽身劲发
蛮用拙力 戕生之道