尚派形意拳秘传内功八桩（下）
文、演示/ 马世琦 摄影/ 杨士忠
第四式：
当第三式练至一定阶段，可转而练第四式，每式所练时间的长短很难规定，因为人与人之间禀赋不同，资质各异，强弱有别，故应根据练功者自己的体会而定。第四式的身形、步形也同样如前式，区别在于第四式以两手掌心向上，两中指间的距离大约有两倍的肩宽，直腕，两上臂内侧轻轻贴住两肋，肩部松沉，垂肘，意想两肘透地，十指自然弯曲，放松，五指分开，若能感到指梢有麻胀感，说明并未用力，已达到放松的目的。肘弯处夹角大约保持在150度。
姿势调好后，仍如前式，舌上抵，捉住谷道，然后以意导气，配合呼吸，使内气按要求的路线运行。
缓缓吸气，引内气过喉，透至两“天宗”连线与脊椎的交点上。但气不要透出体表，透至脊椎内侧即可。气到后稍作停留，时间的长短由自己调节，以舒适为度，不要感到憋气，此时背部有横向的胀感，表皮有绷紧的感觉。徐徐呼气，透前心到“膻中”，再向下沉，直降丹田。内气运行的路线是先向后，再向前，向下的两段曲线。人以背为阳，腹为阴，调内气以使阴阳相交，然后聚于丹田。通过一段时间的练习就能奠定内功的良好基础，此时神足、气充、精满，从而获得强健的体魄。
至此，以养生和蓄积丹田之气为目的的基本桩法已介绍完毕，以上桩法适应于老、弱及初学者，意在初步领悟以意帅气的要领，并使丹田之气得到蓄养，为下步练习增长功力的桩法打下良好的基础，从第五式开始，双手要求离开躯干而无有依托，与前四式相比易疲劳，但能明显增长功力，是实战技击和推拿按摩施力稳定持久的基础。
图4
图4（侧面）
第五式：
此式身形、步形要求与前四式相同。双手上提，高与肩平，两掌心向里，曲肘、曲腕，肘弯内侧夹角大约60度。松开两肩并向内扣，两肘尖下沉的同时向前撑，意欲将两肘交于正前方。两臂到手全部放松，五指自然松开，微弯曲，内缩劳宫，两手拇指微挑，两掌心正对两边肩头与腋窝的中部。两臂完全放松后，由于两肘下沉和内交，背部也应产生横向牵拉的感觉，故需注意不要向前弓背。身形调好以后，如果很快感到两手发热，说明做到了不僵不滞，这时再进行呼吸的调整。可以用前面讲的第四式的方法调息，很快就会感到小腹内气鼓荡且有温热感，此时深吸气，用力提住谷道，逼内气沿督脉，过尾闾，通夹脊，透玉枕，上行达泥丸宫，呼气时直下重楼降至丹田沉至海底。此时是吸升呼降，阴阳颠倒，逆呼吸以运周天。
从本式桩法起，两臂的感觉较前四式要累，虽然不需用力，但时间一长也会感到难以坚持，如能努力持久，对培养两臂及双手的松、沉极为有益。以松沉之力击人，则如水银泻地，有下透之力，而松沉之力是靠两肩松开，两肘下沉，掌腕放松的长期锻炼获得的。内气的升降与技击时的起钻落翻相合，即是以气帅形，气到而力至。
本式的运周天须作两点说明，其一，对于初练者来讲，站桩的全过程不必始终运转不息，这样可能会感到过于劳累，可以用顺呼吸法或逆呼吸法仍以丹田呼吸作为休息，交替导气运转，以免躁热心烦，无法持久。其二，此处所讲运气路线为沿督脉，过尾闾，通髓路，过夹脊，透玉枕直上泥丸，然后由泥丸直降下丹田沉入海底，是直升直降，它与按摩技法中关于小周天任督二脉运通的理论并不冲突，其目的是运通髓路、强健脊柱，突出武术内功以阳为本的特色。武术用以击打人身之筋骨，按摩用以祛除人身之邪气，同样需要施术者筋强骨健，因此临症施用技法运通任督，必须建立在髓路通，脊骨强的基础之上方可实现。其有别于养生内功中无施力于外的运通小周天，平素注意锻炼脊骨是非常必要的。
图5
图5（侧面）
第六式：
身形步势如前，两手掌向正前方推出，两掌间距离与肩同宽，曲腕，掌微向上挑，掌背与臂间的夹角大约45度左右。五指自然分开，指微弯曲，虎口撑圆，内缩劳宫、神门向前顶劲。两手高度是食指与肩平齐。臂的弯度大约为150度左右。两肘下沉，同时向前撑，也要有内合之意。两掌推出并不用力，只要意想推至前方极远处就可以了。另外，还应注意的是两肘下沉是垂直落地之意，肘尖不可横向上抬，也不可向里或向内裹而形成拐棒肘。站定以后，调整呼吸，吸气入膻中，呼气时降入丹田。当丹田产生温热感时，即以意引气下行至横骨上缘，再一分为二，各沿双腿的内侧阴面缓缓下行直达足底。从足底向外行上足外侧面再沿两腿外侧阳面缓缓上行，升至尾闾穴时又合二为一。提谷道，逼气沿髓路上升直达“大椎”，从“大椎”一分为二，沿两肩过两臂外侧阳面缓缓前行，直达于指梢，再由指梢内行至手掌及臂的侧阴面过“缺盆”复交于“大椎”，再沿颈椎过玉枕直达泥丸，然后仍降于丹田，周而复始，循环往复，使内气逼于四肢百骸。如此循环一周，大约需要3分钟左右，这种运气方式称为大周天。行大周天也不是始终运转不停，如感到疲劳时，可以纳气归于丹田，以丹田呼吸做为休息。
如练至大周天，内功已具相当水平，久练则能周身一家，以意领气，气到而力至，即可达到更高层次，在此八法之中，第六式的劲力偏长于技击，因此要多用些功夫，长期练习。另外，此式较累，也就是俗话所讲的“吃功夫”，一般来说，两腿站l小时并不困难，但两臂向前伸出，时间稍长是难以忍受的，这是锻炼意志和培养毅力的有效方法，应尽力坚持。
图6
图6（侧面）
第七式：
身形、步势不变，两手掌向上，向两侧分开，腕高与两肩平齐。五指自然放松，微弯曲，直腕，不可丝毫用力，两臂肘尖还是直向下沉，肘部的夹角大约150度左右。两臂不要一字平伸，而是稍向前合，使臂外侧与后背平面成45度左右的夹角，这样才能使阴阳平衡，合于中庸，因此不会感到有什么地方吃力，同时不影响双肩内扣及背部横向和竖向的牵拉。两臂调好后，仍使两肘以意内合，以轻咳验之，两掌直至指尖都出现很强的振动感，说明放松已达到要求。
站好后，仍然先行丹田呼吸，调至丹田及膻中同时胀满，吸气上提，沿胸腔四壁内侧升起，使肋骨极力张开，吸气时要匀而缓，吸要足，使气向内聚，然后呼气时从中路下降至丹田。
通过内气的升降，不但使体内脏腑得到很好的锻炼，而且使肋骨向外扩张同时肪间肌受到拉力的锻炼而增强韧性，由于肋骨的强度有限，故不耐冲击，但经过锻炼，抗击打的能力可大大增强。许多人为达到这个目的借用外力进行拍打或硬操，不但耗费时日，而且禁忌甚多，十分不便，借用内气的撑持使肋膨起，如鼓皮绷紧，既有弹性，又具韧性，更可取的是练功不但对身体毫无损伤，而且对健康大有益处。
站桩时，内气提升的力度要根据练功者本人的内功程度来定，初学者如提升过猛，有时会出现头晕现象，只要放松片刻即可消除。另外，因双臂伸出，所以很容易疲劳，要尽力坚持，日久自能见效。中途如不能坚持，可将双手放下，以前四式做为休息。
图7
图7（侧面）
第八式：
身形、步势不变，两臂弯曲，两手掌心向上，两臂与肋间的夹角各为45度左右，从肘至腕要与地面垂直，双手如托重物，十指自然弯曲，手腕高度与肩平齐，两手拇指对着双肩，两掌距离稍比肩宽。松肩，沉肘，两肘有内交之意，两手劳宫内含。
站定后调息，仍是丹田呼吸。本式内气运行较为简单，吸气时意想由百会入泥丸，降至大椎，呼气时一分为三，其二意想入臂骨达于指梢，其一沿脊椎下行至尾闾，再分为二，下两腿入骨里达于趾梢。由于到达手梢的距离较近，故手指先有感觉，此时下行之气仍不停止，到达手指之气可不必管它，当下行之气达于趾梢后，再重复上述行气法。如能按要领练习，周身应出现酥、麻的感觉。本式要求谷道轻提，内气达于梢而不外泄。
本式行气为敛、为蓄，内气行于髓道，可使髓满而骨坚。
上述八法从培补元气入手，循序渐进，内气充盈之后，以意导气，使内气行于周身四肢百骸，以气帅形，形神合一，通于神明，一旦触机，形意合而发力于外，力整柔而深透，无以抗拒，用于技击，锥筋凿骨，施于祛邪，直捣其巢，不失为形意拳及内功按摩技法的基础功法。
图 8
图8（侧面）
图8（斜侧面）
作者简介：马世琦，尚派形意拳传人，11岁师从北平国术馆副馆长许笑羽弟子文肇楠先生学习形意拳，21岁由文先生推荐至陈子江、王茂斋高徒关秉公先生处深造，学习尚派形意拳和吴式太极拳，并得韩兰宇先生传授128式太极拳。马老师22岁开始教授形意拳至今，弟子遍及中外。