【来源:《忍术——忍者秘传武功揭秘》,王红辉 刘世荣 编著,北京体育大学出版社】
一 、忍者称谓的渊源
人们对忍者的印象通常是:穿黑色的衣服,戴黑色的头巾,一双犀利的眼睛,行动隐蔽、迅捷和诡谲,出入于屋脊飞甍之间,蹿跃于厅堂楼舍内外,往来如飞,纵跃不羁,呼风唤雨,移星换斗,使用各种奇形怪状的暗器。此形象表述虽非准确无误,倒也八九不离十。
忍者的工作,主要是为主君伏击敌方巡逻兵、烧毁对手粮库、破坏敌方设施、暗杀敌方首脑、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地……等种种活动。忍者世界中,有四项基本戒律:不准滥用忍术(只能用在公事上),舍弃一切自尊(逃命要紧),必须守口如瓶(即便为此失去性命)、绝不能泄露身份(这是最基本的忍术)。由于忍者生前必须隐姓埋名,过着与世隔绝的生活,更不能留下只言片语,以免东窗事发而被敌方捕杀。因此,日本忍者的起源,到底该追溯到哪个年代,真是难以确定。不过,忍术秘本中,留有圣德太子(5世纪末至6世纪初)身边有位叫“大伴细人”忍者的记载。
最爱用忍者的武将当属武田信玄,为了防止自己国家的秘密被他人知道,所以他喜欢训练忍者。他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为“乱波”),还有“叁者”(这也是武田家叫忍者的一种称呼)。“乱波”的由来是来自于甲、信、越三地的流浪无业游民,或是强盗集团,将他们组织化,教以山地战或其他的战斗技巧,于是这样就成为忍者了。此外,“叁者”是“间见”、“见方”,以及“目付”的总称,这些人是伺候和间谍的专家,由武田信玄派富田乡左卫门去领导管理“叁者”这些忍者。
忍者这个称谓开始于日本江户时代,不过忍者的历史则更为远久。
据说在日本首次派遣“忍者”执行任务的是德圣太子。在当时,忍者被人们称为“志能便”。根据时代和地点的不同,有各种各样的称谓。以下是各个时期忍者当时的称谓,飞鸟时代:“志能便”;奈良时代:“斥侯”;战国时代:叫法甚多,流传最广的叫法是“乱波”,这是武田信玄给起的名字,江户时代:“忍者”。
虽然是在江户时代正式确立了称谓,但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德川家族统治的和平时期,忍者在历史的舞台上的活动变得越来越少,使得忍术的技能水平和权威性逐渐下降。由于失去了活动的舞台,使得忍者在历史的舞台上渐渐地消失。以至于许多忍术失传。关于忍者活动的最后记载是在1637年“岛原之乱”中,忍者曾作为幕府的部属作战。
在战事连绵的日本战国时期,忍者是作为一种富有传奇性的兵种登上历史舞台的,他们是黑暗中速跑猛蹿的忍影,于瞬间杀人于无形,正是这种如行云流水般的武功使他们深受主子的重用。其实他们也有很多鲜为人知的心酸,忍者的身份决定了他们必须不断地进行残酷的训练,承受常人难以承受的痛苦,包括疲惫、孤独、恐惧和饥饿等等,生活的清贫和艰苦的修行,往往让他们能够做到一些常人所做不到的事情,只有克服种种的疲惫、孤独、恐惧、饥饿、压力这些东西,拥有几十倍于常人的毅力、忍耐力、战斗力,这样,才会让他们成为一部绝对可靠的全功率战斗机器。
二、历史上忍者的品行
(一)忍者的装束、忍器及装备忍者的服装就是把全身能包的地方全部包起来,只露一双眼睛。忍者基本装束颜色是黑色、深蓝,也有穿暗红色和白色服装的。碰到月明星稀的夜晚,便换成灰色或茶色装束。有时候外面是灰色,里面是茶色,如果遭到敌兵追击,可以在途中将服装反过来穿,利用颜色错觉迷惑敌人而脱离险境。另外,深蓝色是用含有铁的天然染料染成的布料,可以防止毒蛇、蚊子等虫子的侵袭。有时忍者还会穿上钢纱衣,一种类似中国武侠小说中锁子铠的东西。完成任务时他们还会装备胫当(绑在小腿上的~种防护甲)和笼手(绑在手上的一种护具)。
内裤是日本传统的兜裆布(一条细长白布)。只是忍者的束法同一般日本人不同,白布也比较长。他们将兜裆布从脖子缠到胯下,最后绑在腰际。如此,可以随时从脖子后抽出兜裆布,当做绷带或绳子以解应急。
上衣有很多口袋,放一些火药、缝衣针、药物(包括安眠药、毒药)等;腰带里面则放人手套、绑腿、暗器等日常用品。
忍者的忍器和装备多种多样,都是为了执行各种任务而设计制作的。
忍者用的忍器分为武器、蹬器、水器、开器、火器四大类。
武器,是忍者与敌人短兵相接时打击对手的器械,包括:手里剑、撒菱、忍刀、吹矢、忍杖、手甲钩、棒、长矛、弓箭等。
蹬器,是忍者攀爬时的器械,包括:结梯、云梯、高梯、叠梯、打钩、长蓑、飞行、忍杖、龙蹬、蜘梯、探铁、苦无、钩梯、卷梯等。
水器,包括浮桥、沉桥、蒲筏、葛笼筏、水蜘、水搔、军船等。
开器,是开启箱柜和溜门撬锁时用的操作工具,包括:外问、刀曲、锥、镰、锁子拔、板撬、锯、钉拔、听铁等。
火器,部分由火器及其使用方法组成,其中包括:水火绳配方、水铁炮配方、火箱、不灭松明、打松明法、笼火法、水中火二法、风水火炬五法、火口法、熊火法、熟眠法、杨枝火配方、万年火的使用,义经明松、入子火、生灭松明、烧药法、车火炬法、明眼散方、轻足散方、寒阵火法、水篝法、卷火法、狼炯配方、忽忘散方、暗药方等。
最常见的武器要算“手里剑”、“忍者刀”、“手甲”和“烟雾弹”了,这几种都是忍者的最常用的装备,平时出去完成任务,这些东西必须带齐。此外,忍者还有几种独特的绳索忍器--两边系重物的短铁链、一头系着刀子的3米绳索或系着镰刀的4米铁链等。
手里剑包括3种,除了飞镖状手里剑,还有箸手里剑和镰手里剑。
箸手里剑像筷子,镰手里剑则像没把的镰刀,而普通手里剑按形状的不同又有棒状、平板形之分。
下面我们从忍者着作《万川集海》中选择其中一些奇特的忍器做一下介绍。
.高梯装有一个铁圈,其中一根绳子穿过铁圈。这种梯子据说是忍者在攀登极高处通用的器具。也有人认为这种器械是忍者们用来上上下下搬运东西用的。至于这个铁圈如何应用,已难以说清。
.铁探用铁打造,长约36~45厘米,柄长约18厘米。此物在某种场合可以用来挖土,或者可以作为手里剑来使用。但是将它归类在蹬器篇里令人费解。是不是它有固定梯子的作用呢?
.苦无此物用铁打造而成,长36~48厘米。苦无状如涂灰浆的刮刀,看上去就像是把长钉的一段敲扁的铁器。稍稍用力就可以将它插进墙的缝隙之间,也可以用来挖凿。
.长囊这种器具长约6米或9米,使用两幅麻布缝合而成,上端有一个半月形的铁圈并附有铁钩,另说下面也悬有铁块。其属于是从高处降落地面时所用的忍器。在伊贺町泽村家忍器16种的一览表中也有关于长囊的记录。
其实这种长囊就连现在仍然被应用着,比如在高楼发生火灾的时候就可以利用它从二楼、三楼的高度安全逃生。为何《万川集海》中所描述的忍者器具在现代仍然发挥着作用呢?原来江户时代以后,伊贺和甲贺很多忍者都当上了警察和消防队员,也许就是从那个时候开始,他们就用自己掌握的忍术来拯救人民。
.打钩此物又叫飞虎爪,用一个铁圈将4个铁钩子箍在一起,再用一条4.米左右的长绳子将其系住。忍者经常运用打钩翻墙越壁。用时站于房下,将打钩上抛,使飞爪勾挂楼顶或瓦片,然后抓住绳子向上蹬踏攀爬。
这件忍器是忍者必带的器具之一。据《正忍记》(作为纪州流忍术的秘传书由藤一水正武于1681年写就)的记载,打钩除了可以登降、捕缚、关闭门户之外,还有其他的应用,用途极大。
.编笠可以用其遮住自己的脸,同时还可以将秘密文书藏匿其中。
.石笔就是现在能用于写字的蜡石,相当粉笔的作用,主要用作忍者之间互留信息,可以轻易地擦去。
.药最重要的是虫药,包括对付害虫的药和去除寄生虫病的药物,另外还有安眠药、毒药、解药。各家门派都有自己秘传的药方。据说,在伊贺、甲贺,很多大型的制药厂所制造的药品直到现在仍然是参照以前的配方。
.三尺手拭用木棉制成的类似毛巾状的布,长约90厘米,用苏芳染过,非常坚韧,用途广泛。比如做包脸布、攀登和下降的时候当绳子用。另外用水沾湿后还可以用作攻击敌人的武器,在饮水时还可以用它来过滤水中的杂质。
付竹付竹其实就是一个特制的竹筒,其中保存着火种,可以用火种来点燃铁炮或是点燃狼烟。
.蜘蛛梯这件登器是在需要跨越或是攀爬相当距离的时候使用的,长约14~米,是在侵入敌城或是敌馆的时候使用。
首先把末端的金属部分固定在牢靠的物体上,然后将顶端的钩子绑在特制的箭上发射出去,一旦钩子钩住,便可以开始攀爬。绳子要在每隔60厘米的地方结一个绳圈,这样一来就像是城墙上的阶梯一样,可以作为踏脚之处利于攀爬。
三之钥用一个三角形的铁套将3个钩子套在了一起。这一构造使得其更容易套住目标。同时由于分量较重,可以投掷到更远距离的目标上。这是打钩钩子部分的一种。
大钥此物也属于打钩的钩子的一种。同时它还可以根据需要对钩子的宽度进行调节。当钩子的宽度增加以后,对一些宽度比较大,一般尺寸的钩子难以钩住的高墙也就有了解决的方法。最宽大的大钥可以达到寸,而且在钩子的中间有放置栓的孔。
大刀登这是用来攀登矮墙时所用的简易工具。忍者还可以用它从陈旧的门窗来撬开其封锁装置。也可以将它插在外墙上,而后自己站到上面去窥探窗内的情况。攀登矮墙时将忍刀插在墙上,同时把“下绪”(绑在刀柄上的长带子)叼在口中,然后单脚踩在刀背上借力而上。等到了墙"以后,再用“下绪”把刀吊上来。这是忍者刀的多种用法之一,归在绪七术”中。
撒菱是逃走时撒在身后的一种菱形武器。撒菱多种多样,最常用的是由一片厚重的金属片打制成四角星状,每个角都弯曲而向外伸展。四角钉的原始用法是用于阻截敌人的追踪,忍者将四角钉丢弃在自己身后,追踪的敌人踩上四角钉就疼痛难忍,不能在追击了。
(二)忍者的技能忍者的培训花样繁多,内容广泛。忍术的基本技能就是用徒手格斗的技艺、各种武器和炸药,从事侦察、颠覆和暗杀活动。培训内容里也包括有艺术和科学知识方面的广泛教育,目的在于帮助他们在执行秘密使命时,能方便地融于所要涉及到的各行各业。
忍者们分割成各种不同的小集团。从13世纪起,每个小集团都渐渐展示自己在格斗或侦察等项目中某一方面的特别突出之处。但无论是哪个集团,作为真正的忍者,在以下8个方面都非常懂行。
.强大的精神与心态忍术培训的主要内容之一就是如何增强忍者的精神力量,以促使他们增强获胜愿望以及战斗能力的心理状态。因而一名优秀的忍者在保证身体键壮的同时,精神上也很强大。忍者能控制自己,能更好地认识自我。明白自己的强弱和如何根据对手特点发挥技能,以达到预期结果。
他还必须知道行动和小憩的适宜时刻。
.徒手格斗所有习练忍术的忍者都掌握了徒手格斗方面的技能,包括扼杀、断颈、点穴及施以致命冲拳等方面庞大而丰富的知识、技能。尤其善于悄无声响地干掉巡逻人员和铲除重要人物等目标。另外身体技巧还包括跃、爬和无声运动的方法。
.剑法最受忍者钟爱的兵刃之一就是剑了。忍者剑一般比武士剑短,于是产生了一种使用此剑的近身格斗搏杀法。另外它还可用于日常生活中。
.矛战矛战在中远距离搏杀时使用,忍者所使用的矛是把一个两刃或三刃刀安在2~3米长棍的末端,最常见于直刺对手盔甲的片缝间。
.飞刀飞刀,是暗器中最典型的一种。可以准确地扔出9米,甚至更远。飞刀主要攻击敌人手、面部、眼睛、咽喉等要害部位。
.开术为了烧毁敌人的粮库或炸掉敌方重要设施,可以启用忍术家族火库里的火、烟、炸药。很多忍者经过训练可以用自然界物质自制炸药,几个稍大些的忍术组织由他们的化学专家制造大量炸药。在日本,建筑物大多是由木料、纸张、稻草来构造的,这为忍者提供了使用火和炸药的机会。
.传统的文化艺术战国年代,忍者们通过各种伪装使自己融于环境之中,以避开对手的注意,使其放松警惕,甚至可以使其心理失衡。忍者熟悉当时的传统娱乐艺术,通常他们都能熟练掌握作画、茶道、插花、舞蹈、讲故事、乐器演奏、幽默表演等几种流行艺术。
.实践教育忍者在执行任务时,随时都有可能面对陌生的环境和不利的情况,所以他的知识面需要足够宽广,以应付出现的任何情况。对于忍者来说,图书馆、大学的藏书室、假期学校都是获得丰富知识的好去处。大多数忍者的实践知识可用“通感”或“意识”来表示。这种知识在常规教育体系或书本中是没有的,所以忍术家族依靠口授和一些有益的经验来传递前辈的知识。
(三)忍者与武士在日本混乱的战国年代,虽然同为主人效劳,但是忍者和武士的身份差异可谓天壤之别,说得形象一点就是忍者相当于家奴,武士相当于家臣。由于忍者执行的任务大都是涉及到高层权力争斗的绝密事件,而且极具危险性,因此他们的结局往往十分悲惨。危险首先来自雇主,这些心狠手辣的社会头面人物在不择手段地达到自己的目的后,怕事情的内幕外露,常常将执行任务的忍者杀死灭口。
忍者虽然技艺高超,但执行任务中失手遇害的情况也时有发生。有一个忍者冒着盛夏的酷暑,潜入守卫森严的敌方住宅行刺。为了不惊动对手,他硬是用手在土中挖洞,历尽了千辛万苦,耗时十几天才潜入室内的地板之下。就在即将大功告成的时候,他身上的臭汗味吸引了苍蝇和蚊子,昆虫的嗡嗡声引起一个卫士的警觉,于是卫士抽刀刺穿地板,杀死了藏匿在下面的忍者。
忍者最可怕的敌人当属武士。武士处于明处,忍者处于暗处,防不胜防,故武士最憎恨忍者,武士一旦抓住忍者,必将以最残酷的刑罚将其处死。活剥皮就是酷刑的一种,皮肤被一片片剥下来,异常痛苦,而又不能立即死去。所以忍者都想方设法避免被武士活捉。
忍者的俸禄与武士差别也很大。侍奉德川家康多年的“鬼半藏-可谓是手眼通天的忍者,他深为德川家康赏识,多次拯救过德川家康的性命,无数次挥戈上阵参加三河军团的征战,战功显赫,他的一生可谓是忍者最辉煌的典型了,但临死时其俸禄也只是八千石而已,只是同等功勋武士出身将领的零头。
日本忍者和武士必修的武艺和要遵守的的道德就是武士道。其主要内容有:强调“君道”和“臣道”,主君对家臣有生杀予夺之权,家臣对主君必须做到绝对的、无条件地服从,要以能为主君献出自己的生命为荣;提倡“武勇”,封建武士应娴熟打斗之术,以战争为天职,勇于为主君卖命;把崇拜日本刀看做是武士道精神的一种具体体现,武士经常佩带日本刀,作为武勇的象征,宣扬“刀不见血不算真正的武士”的战斗精神;强调崇神敬佛,作为武士,平日要“参禅悟道”,提倡僧侣式的自我修养,在宗教精神的麻醉下,使武士成为盲从杀戮的恶煞;按照封建武士集团内部的等级制度,强调“礼仪”、“礼法”,以各种清规戒律加以约束;武士要无条件执行首领的意图,保持严格的纪律。
(四)着名的忍者在日本忍术的发展过程中,涌现了大量的忍术名人,流传着不少关于他们的故事。由于资料搜集困难,这里只从众多的忍者高手中选出几名技艺与成就超卓的高手,加以简介。
.百地三太夫又名百地丹波,是一个居住在伊贺上野的土豪,他在战国时期被描述成不可思议的代表,他甚至一个人执行过对抗敌军的行动。他率领忍者们在鬼瘤寨击溃了织田信雄的伊贺平定军。是终身与织田家族争斗的传奇式忍者。
.石川五右门卫伊贺忍者,是百地三太夫部下。在斗争中,他总能保持冷静,面对危险表现出超常的勇敢气魄。在一次行动中,他潜入大阪城欲暗杀丰臣秀吉,不幸的是他不慎触动宝物“千鸟的香炉”而被发现活捉,后被丰臣秀吉杀死。
.风魔小太郎相州乱波的首领,追随了北条家五代家主。为北条家搜集作战情报和进行颠覆敌国的活动。传说风魔小太郎身高2米多,在北条家灭亡后,他自立门户,又在江户城组织盗贼集团。他所率领的“风魔党”忍者集团在黑道上声名远播,他的故事至今在日本民间流传着。
.铃木佐大夫杂贺众的首领。杂贺众是一个擅长火器攻击的雇佣兵集团。由于当时火器稀少,所以杂贺众有极强的战斗力。与本愿寺联合抗击织田信长。
后来在与丰臣秀吉的战斗中被杀。
.服部半藏正成服部氏是日本6世纪中叶豪族之一秦氏的后裔,而秦氏则是从中国吴国渡海到日本的移民。服部一族于15世纪初叶离开老家,投靠到三河大名松平清康(德川家康祖父)门下,世代成为松平家家臣。作为德川的家臣,服部半藏率领伊贺忍者所向披靡,战功卓着,因而人们都敬畏地称他为“鬼半藏”。而从此德川家的忍者部队的首领也继承“半藏”这个光荣的称号。不过服部半藏正成的两个儿子却都是悲剧式的人物:长子服部正就因为恣意妄为而激起部下忍者集体倒戈(这是极为罕见的),被德川家康贬为平民。后来为了重振家道,正就参加了1615年德川家康进攻丰臣秀赖的“大阪夏季战役”,在战斗中被杀。次子服部正重也因为妻子娘家涉嫌叛乱而受到株连,遭到流放的处罚,最后穷困潦倒地客死他乡。
.猿飞他身手灵活,有像猿猴一样在树上攀援飞蹿的本领,来无踪,去无影;同时他有一身极佳的徒手格斗的本领,对手根本难以捕捉他。有一次他潜入敌方堡垒中进行刺探,偷听到将军和一位大臣的密谈内容。可当他离开城堡时被守卫发现,他立即蹿上城墙。巧妙地避开了追赶的卫士,但当他跳落花园时,踩在一只暗设的钢夹上面,他的腿被紧紧夹住。
这时将军手下的守卫包围了过来,情况十分危急。猿飞见状,一刀砍断了被夹住的腿,单脚逃了很长一段路程。猿飞见守卫逐渐逼近,知道自己绝无逃脱希望,便索性站定,大声辱骂追赶他的守卫,然后用刀毁掉了自己的面容,使人难以辨认,接着挥刀猛砍自己的脖子,一位大名鼎鼎的忍者就这样悲壮地结束了自己的一生。
(五)忍者的暗号暗号是传递机密文件时的最佳方法。保密本是军事、政治斗争的基本要求,更是为了防止机密泄露,引起敌人警觉,而功败垂成甚至使己方灭亡。忍者先后发明了很多阴书、阴符、字验、密码等暗号,规定了残酷的“杀人灭口”的严格纪律。
忍者有时候将资料缝在衣服里面;有时将资料捻成一条绳子,同草笠编在一起。也有的将细长纸条缠在一个圆筒上,于上面记载下文件内容,然后解下纸条,内容便会成为杂乱无章的文字,收件人收到资料后,再将纸条缠于同样粗大的圆筒上使其恢复原形。最绝的方法是将文字刻在头皮上。这种方法,必须于事前先将头剃光,再刻上文字,待头发长到将文字盖住后,平安回到主君面前,再将头发剃光。可是这方法,定会疼痛异常。不过,反正忍者都会施药,理应有类似现代的麻醉药吧。
另一种方法是,利用“神代文字”,这是中国汉字传到日本之前的大和古代文字,相当于中国的甲骨文。战国时代时,很少有人能够解读出神代文字,于是便成为忍者之间的“暗号”。
除了上面所述的暗号外,一般地说,每个忍者家族都有属于自己内部的特定的暗号、暗语以用来传递信息和识别身份。
(八)忍者的联络忍者经常运用飞鸽传书的方式进行联络,另外通常还采用一种奇特的联络方法--就是采用“竹箱”来传递一些秘密的资料。“竹箱”,顾名思义是用竹管来当信箱用的意思。忍者经常会采集一些中空适度的竹子,将其截成许多节小竹管,然后插入地下、树上、墙壁、草丛中等比较隐蔽的地方。
“竹箱”功用有两种:一种用来送资料给别的忍者;一种用来接收文件。“竹箱”所在的方位只有特定的忍者才知道,且一般一个“竹箱”
只专门用于接收或发送一方资料,互相隔离,这样可以防止忍者组织中的某些人叛变、出卖而导致秘密资料的大范围泄露。通常忍者所用的“竹箱”是比较多的。有时为了预防遗忘,他们还特地绘出一张地图用来标明这些“竹箱”的方位藏于秘密的地方。
(七)忍者的野外生存忍者执行任务时很容易遭遇断水断粮,在执行一些特殊任务时更常出现这种情况。此时,他们必须能运用自己野外生存的能力活下来才行。
野外生存的主要内容是:寻找食物和水源、搭建栖身所、生火等。
.寻找食物忍者必须学会在野外条件下依靠动、植物来维持自己的生命。忍者要能鉴别植物是否具有毒性,还要学会捕杀动物,掌握各种烹调技能和储存食物的方法。
因此,忍者都要学会获取猎物和粮食等各种农作物,并且掌握烹调方法。但是在敌人眼皮底下做这些事情极易暴露目标,所以只有通过其他办法寻找食物。野外生存课程教授忍者如何寻找并利用资源进行充饥。
.寻找水源水比食物更为重要。没有食物,正常人可以活1周,但如果1周内滴水不进就会死亡。所以寻找水源是忍者在野战生存中的最重要的一项技能,他们要会使用各种方法找到自然水源、挖出地下水或是收集雨水。
例如为了迅速找到水源,忍者可以细心地观察蜜蜂、蚂蚁、或者其它昆虫,它们都能做为寻找水源的向导。它们经常成群结队地去饮水,而且说不定可以直接把你引向最近的水源。诸如燕雀、鸽子等鸟类,不会远离水源,因为它们每天早晚都要饮水。如果看到它们低空疾飞,就说明它们已经接近水源。如果它们在飞行中不时地停下来休息,那就很有可能是它们刚刚饮水归来。绝大多数哺乳动物定期补水。通常细心地跟踪动物的足迹也能找到水源。表面潮湿的岩石下面一般都有适于饮用的露天水源。
.搭建栖身所无论气候条件如何,拥有一个栖身所是至关重要的,只要能够保护自己,随便的一个树冠或是一个大树枝都可以作为栖身所。忍者在野战生存训练过程中,将学会如何利用自然材料在合适的地方建造符合需要的栖身所。他要能在里面居住、做饭。栖身所既可以遮风挡雨,存储装备,又能抵御野兽侵袭。
.生火火不仅可以为忍者抵御寒冷,烘干衣服,烧水做饭,而且还可以驱赶野兽,驱散蚊虫。除此之外,火还可以为其带来一片光明。对于深陷绝境的忍者来说,他的最后一个用途才是最重要的,那就是它还能够给你带来美好的希望,成为忍者野外生存的精神支柱。忍者在野战生存时要学会何时何地适于生火,他们必须掌握的一项技能就是如何在没有火柴和打火机的条件下生火。生火的主要方法如下:凸透镜生火、打火石、钻木取火、火犁。令人吃惊的是,忍者发明了能够持续12小时的火种。
一种被叫做“胴火”(即藏在身上的取暖器)的“忍器”,在里面生好火后,可以一直藏在怀里。在寒冷的山野等恶劣环境下,可以作为御寒的怀炉来使用。
.辨向定位忍者曾经手工制作指向北面的罗盘针。制法是将铁烧得通红,然后迅速放进冷水里进行冷却,使铁带上磁性,接着再将带有磁性的铁片拉成薄片状,做成船形。使用时让它浮于水面上,不要沉下去。这时“船头”所指的方向便是北。
(八)忍者的组织机构忍者分为“上忍”、 “中忍”、 “下忍”。 “上忍”,又称“智囊忍”,专门策划整体作战计划;“中忍”,是实际作战时的指挥人员;“下忍”,又称“体忍”,相当于现代的特种兵,是在最前线实际作战的忍者。他们之间等级关系泾渭分明。“下忍”受“中忍”的指挥,“中忍”受“上忍”
的领导。
日本忍者家族处于巅峰的时候,忍者的资格完全由出身决定。组织机构的高度保密和隐蔽性使得外人不得介入。只有忍者的后代才有资格充当特工或家族职业中的官员候选人。
每个家族或集团由一位上忍或总司令来领导。作为准哲人,准特工,他负责决定忍者为谁效劳。在很多忍者组织中,上忍的身份被隐瞒了起来,只作为一般特工,这样有利于他的安全,而且他就能直接融入忍者队伍之中,避免了对别人的偏见,公正地观察队伍。这个角色是在原始创建者直系家族中由父亲传给儿子世袭式地传了下来,儿子长大后继续领导这个极度分散,高度非法,严密保护的组织。
在上忍的下面,是一群中忍(中间人)或行政长官。这些人负责解释传达高忍的命令。作为组织领导机构和野外特工的中间人,他们保证高忍的隐匿性,防止间谍的破坏和保护高忍的安全。他们通晓如何完成任务,知晓手下所有野外特工的技艺水平和特长。对他们进行训练,包括时间、逻辑组织管理,思维能力和常用的战略战术。
组织最底层是下忍(基忍),或忍者中的野外特工。下忍有很多间谍战斗技巧,负责完成实际工作。效忠于未知的高忍和他指定的巨头。
他们一出生,就由家族训练,让他们学会各种暗杀和格斗技巧,而且使他们变得冷酷与麻木。当然,最重要的是培养他们绝对服从的精神,从而可以在指令下去完成任何暗杀或袭击任务。
(九)忍者五道成功的忍者要善于将自己和外界环境合二为一,动静结合地完成任务。所以他们讲究通过食、香、药、气、体这忍者五道来完成日常的任务以及进行修行和锻炼。
.忍者的食道忍者执行任务时,或者整夜奔波于深山老林之中,或者通宵栖身于树木、房梁之上,因而长时间忍饥挨饿是司空见惯的。为此,他们平时就非常注重身心修炼,以增强体质,磨炼意志。
忍者体形不能太胖,由于经常翻墙爬楼,蹿房越脊,时时隐身在天花板上、悬挂在树上或屋内支柱上,用两臂拉起自己的体重,身体太重将难以完成上述动作。因此据说一名合格的忍者体重不可超过60公斤。
其一日三餐以黑米、燕麦、豆腐、魔芋等为主。同时,忍者又需要保持充沛的体力,因此也经常食用芝麻、松子、红糖、鹌鹑蛋等富含蛋白质、铁和维生素的食品。这一饮食结构与现代生活倡导的“低热量、高营养”
不谋而和。
“携带食”也很重要。一旦接获任务指令,无论是野外露宿,或是潜伏在敌方宅邸天花板上,身上都必须有“携带食”,以便维持体力。干燥芋头,可以穿成项链,挂在颈上;蒸熟的米晒干后可以防腐。二者皆可用水冲泡,成为充饥快餐。此外,用麦角、梅子、冰糖搅和成药丸,便成为“止渴丸”;用红萝h、荞麦粉、麦粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉,全部混合磨成粉末,浸泡在酒中3年,待酒蒸发后,揉成桃子核一般大小,一天仅吃3粒,便不用担心会消耗体力。还有一种“兵笼丸”,是用红萝卜、麦粉、糯米粉、蜂蜜、酒,用文火熬干,再揉成小丸子晒干,一天服用30粒,便可以获取必要的维生素。“兵笼丸”应该是战争时,兵士们固守城池时用的,总之,这也是“忍者食”之一。
.忍者的香道忍者很注重对自己的感官的磨炼,他们对视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉、第六感官都进行了开发。据说训练有素的忍者可以通过衣服上的味道判断对手的经济情况和社会地位。但同时为了不被对手摸清自己的底细,忍者经常要使用商人、修炼者、和尚、游历僧侣等7种变身掩盖身份。丁香、檀香、桂皮等基础香料就是他们用来制造不同体味、增强变身真实性时用的。
忍者在潜入敌人内部时,为骗取对手的信任而特意使身上带有某种气味。比如忍者化装成出家人时,身上就附有焚香味道;忍者化装成卖药者时,身上会附有草药的香味;忍者化装成卖衣者时,身上会附有芦荟、麝香等独特的香味。装扮成什么模样,就必须使身上带有符合其身份的香味。为了更好地完成任务,忍者也经常进行沐浴。为什么这么说呢?闻闻人身上的气味就能判断对手的身份,与此相同,有时消除自己身上的气味也是必要的。例如用菖蒲水沐浴的同时还有净身避邪的作用。
草药的芳香成分可以去除人体的臭味和日常生活所带的气味,同时还具有促进血液循环、解乏疗伤的医学功效。忍者熟知草药知识,通过利用檀香、麝香、雪松等香味以达到统一精神、集中精力的目的。忍者对“香”
的运用,不仅着眼于实际的药理效果,同时也对现代所谓的芳香疗法进行了充分的利用。
.忍者的药道忍者的大本营伊贺地区因盛产各种药物而闻名遐迩。忍者都拥有先进的药理知识,忍者用自己的知识与技术制成了药效奇特的草药。忍者为了完成任务,通常使用的方法是装扮成卖符咒或药物的行脚商人。特别是以药作为交流手段深入庶民中间,或者扮成卖药郎混进敌人内部,侦探情况,收集情报,他们这样也不易被人怀疑。人们往往对为自己去痛治病的人放松戒备,这一点从过去到现在都一样。
忍者执行任务时通过用携带以下药物,紫金丹是用于治疗腹痛及减轻疲劳等疾病的药物。陀罗尼助用于治疗胃病的药物,忍者利用它的方法很特别,因为要长时间埋伏,用舌头舔此药,借以提神醒脑,消除困倦;蟾蜍油能够收缩伤口的血管,起到止血的作用;蕺草被用于治疗各种疾病,因而又称作包治百病之药,忍者遍布全国各地,并时常身处户外,这种药对于他们来说可谓珍贵无比;银杏树的叶子与果实对于忍者来说作用很大,忍者将银杏的绿叶熬水喝,是因为其具有强壮作用,银杏树的果实(白果)可炒食,也可煮熟,被认为对去痰、消毒以及解酒均有功效。另外,忍者在执行任务时难免磕磕碰碰或被对手打伤,而其在执行长时间的潜伏任务时,如何避免蚊虫叮咬也是一个重要课题。因此合格的忍者必须同时是一名合格的医生和药物专家,善于运用山林中的各种植物和草药来治病驱虫。
.忍者气道所谓气,是指忍者在平常要注意修身养性,以便实战时可以集中精力、果断勇猛且处变不惊。另外,忍术是激烈消耗能量的运动之一,所以运动后难免气喘吁吁。为了防止这种情况发生,也为了调整内脏之间的平衡,当然要有一套特殊的呼吸法。
以站立或坐立的姿势,尽量放松全身的肌肉,不要用力,眼睛微闭进入冥想状态,首先从鼻孔缓缓吸入空气,默想气流通过额头、头顶、后头、背脊、肛门;然后默想使气流蓄存在肚脐下的丹田里;再通过肚脐、腹部、胸部、颈部而从口中徐徐吐出,反复数次,直至感到舒适畅意。忍术高手,只进行此种呼吸训练,便可获得与练习相同的体能状态。
.忍者的体道忍者的身体锻炼非常刻苦,以随时准备应付各种行动。忍者除了日常生活中注重饮食外,还采用静坐、呼吸、按摩、针灸等恢复方法来锻炼自己。
忍者的生还术是促进其健康的重要手段,基本做法是刺激人的末梢组织,也就是通过刺激手尖、脚尖以及耳朵等身体末梢部位,以提高内脏的功能。在手掌里握两个圆球状物体转圈也能刺激手掌。将两手挫热后,然后用手按摩耳朵。可揉可搓,或拉或拽,以刺激耳部末梢组织。
至于脚,则多次转动大拇指。脚心部分用手指按压或竹制按摩器按摩。
这对解除疲劳很有效果。忍者通常针不离身,这小小的一根细针,能发挥三大功效:即缝衣、护身、治病的神奇工具。
除以上五道外,如果你完全相信“传承馆”中展出的忍者遗物,那么你会发现,高明的忍者还是天文学家和化学家,他们可以通过观看星空预测天气,并能调制出各种火药。
(十)忍者的身体训练.忍者身体素质训练忍术的训练要求必须从很小的时候开始,凡忍者家族的成员,均须无条件地继承这一家族职业传统--忍术训练。就忍术训练内容来看,其基础训练主要包括平衡、灵敏、力量、持久力以及特殊技巧五个方面。
忍术对于身体训练的强度近乎残忍,是一般人所无法承受和忍耐的。忍术所包含的内容,每一项忍者都必须精通,并且每项训练都会是死亡淘汰赛,无法忍受的人是不允许生存的。
平衡训练平衡能力对于忍者在行动中具有特别重要的作用。训练时,首先站于圆柱或竹竿上,练习者双手抱头,双腿与肩同宽,抱头做下蹲练习。
然后来回走竹竿,自己体会重心的调整,至能行走于滚圆竹竿上而不被滑倒;接下来将竹竿升离地面l米左右,继续走竹竿,练到行动自如;继续增高竹竿高度,直至十几米高度,至此身不畏高,纵跳奔跑,如履平地。具备这样的平衡能力后,才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。
灵敏训练忍者的灵敏训练从幼年开始,多进行灵敏素质专项训练,如跳过插满刀片的绳子,训练后期作危险的障碍跑,身法稍有不灵或反应稍有不敏,即受障碍物致伤。因此,忍术对灵敏的要求十分严格。
持久力训练具备良好的持久力有助于忍者更好地克服在训练、运动中出现的疲劳。忍术的持久力训练分静、动两种练法:静练法,双手挂于树干或横木上,地上放满暗器,要求训练者决不能松手跳下来;动练法:采用基本的长跑功夫,要有跑五六千米的耐力,加上跳跃,可以每日跑150里。
力量训练力量素质是忍者最重要的素质之一,其所具有的力量素质水平会直接影响到忍者对基本技能的掌握、实施战术的合理性及搏击能力的提高。
随着忍者力量的增大,速度、灵敏、持久力、柔韧性等素质也会有不同程度的相应增长。忍术的力量训练采用的方法很多,如举重、引体向上、俯卧撑、爬竹竿、爬绳等。
.身体功夫--忍者地面滚动术忍术中的徒手格斗技术被称为太局术。徒手格斗术共有3种技能,踢打术、抓窒术和身体功夫。踢打的招术包括多种拳打脚踢的动作;抓窒术包括喉部绞杀和关节锁定等;身体功夫包括倒地、倾斜、旋转等动作。
在一场遭遇战中,忍者可能会出现身体失衡或被对手摔倒在地的情况,此时忍者应尽量使身体安全着地,并迅速跃起继续战斗或逃脱。忍者在与敌人打斗时,不可能总是在松软的草坪或平整的地面上进行,打斗还可能出现在房间、山地、巷口、楼梯、桥梁、车上………不同的地形环境对格斗的影响是不一样的。为了应付现实中的真实的打斗,不仅要具备现代格斗技术,还要学会拳击、在汽车里或在一个满是桌椅的饭店,甚至楼梯中的打斗技术。整个技术还包括如何安全地从一辆行驶的车辆上跳下,怎样辗转腾挪以躲避狼狗的袭击,如何滑过地板躲避枪械射击等等。
一开始学习身体功夫要先在软垫或沙坑中蹲下来慢慢练习基本动作,此时强调的是要降低重心,身体放松,呼吸平稳。一旦找到了感觉,我们就可以在门外的草地上练习,这样可以增加真实感。当技术熟练后,还可以在任何真实打斗可能遇到的环境中训练,如柏油路面、楼梯,各种崎岖不平的地面,建筑物内部有桌椅及其他物品的环境等等地方。因为大部分攻击和打斗将在那里发生。复杂环境中训练能使学员从中受到启发,它们将帮助学员适应在遭遇到真实打斗时应付各种状况,在真实的环境中,格斗技能被多次反复训练,以至于无论遇到何种打斗实境,这些格斗技能已成为学员身体本能自觉反应机制的一部分。
以下是忍者在格斗中常见的倒地应急方法。
倒地在一场遭遇战中,可能会出现防卫者身体失衡或被歹徒摔倒在地的情况,但利用身体的大块肌肉部位(如背部、大腿、臀部等)先落地,就能缓冲落地时的撞击的强度,并在着地后仍能运动。这样,就可避免受伤或失去运动能力。
向前倒地时,两臂迅速向前伸并稍微弯曲,双掌心向下,微向下垂,腕关节放松,倒地的瞬间,双手成空杯形拍地,以便能缓冲撞击力,以两手及两小臂内侧和脚尖着地,并将身体撑起,离开地面,防止身体撞击地面受伤,同时抬头、收腹、挺胸。
向后倒地时,两臂前摆身体跃起后仰,同时收腹、屈身、低头,以双臂及肩、背同时着地。倒地时要憋气。
前滚翻由蹲撑开始,重心稍前移,两脚蹬地后腿伸直,同时屈臂、提臀和低头含胸,用后脑、背、臀部依次着地,当背部着地时,屈膝团身向前翻滚成蹲立或直立姿势。
后滚翻由蹲撑开始,重心稍前移,随即两手推地,使身体重心迅速后移,低头含胸,团身成球形向后滚动,同时屈肘,掌心向上置于肩上,臀、腰、背依次着地。当滚动至肩和头的后部着地时,两手均匀用力推地,抬头翻转成蹲撑起立。
鱼跃前滚翻由半蹲两臂后举开始,两臂前摆,同时两脚用力蹬地向前上方跃起。
腾空时要保持含胸稍屈髋的姿势,两臂撑地时顺势屈臂,同时低头做团身前滚翻起立。
前手翻体前屈,两腿稍屈蹬地,用两手撑地,移臀经屈体手倒立,当臀部经过支撑面时,两腿猛力向前上方伸髋并及时制动,同时两手用力推离地面,两臂上举,腾空时抬头、挺胸,尽量保持体后屈,直至落地成站立。
侧手翻由右脚站立,两臂及左腿侧举开始,上体向左侧倒,左脚落地。接着右腿向侧上方摆起,左手掌外展撑地,左脚用力蹬地,然后右手撑地,经分腿手倒立后,左手推离地面,右脚落地。接着,右手推离地面,左腿落地成分腿站立。
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