全球功夫网讯 2013年12月13日,“红星杯”首届中国镇江孙氏武学国际武术交流大赛于江苏省镇江市隆重举办。古城镇江武风颇浓,尤其与孙氏武学有不解之缘。一代武学宗师孙禄堂先生在江苏国术馆任教期间,在镇江广传孙氏武学,其公子孙存周先生、爱女孙剑云女士也都曾在镇江传拳授艺。今年恰逢孙存周先生诞辰120周年。由国际孙禄堂武学联合会、镇江孙氏武学研究院共同举办的“纪念武学大师孙存周先生诞辰120周年”活动于12日晚在镇江京城饭店会议厅隆重举行,孙氏武学传人及各拳种同仁百余人齐聚一堂,共同缅怀孙存周先生,研讨孙存周先生的武学修炼体系及其对武术传承发展做出的巨大贡献。
孙存周先生,名焕文,号二可,生于1893年2月,河北完县东任家疃(今属望都县)人,逝于1963年8月,是一代武学宗师孙禄堂老先生次子,他自幼秉承家教,又敏而好学,深得太极、形意、八卦诸拳之精髓,尤以武术击技闻名于世。文武兼修,16岁始发奋苦修,三年得家学大要。19岁与钱氏完婚,遂黄袱独杖,游历南北数省,交流武艺,所过之处,声誉鹊起。1929年浙江省国术游艺大会,孙存周先生被聘为首席监察委员,后受聘为江苏省国术馆代理教务长。1935年旧中国第六届全国运动会,他被聘为国术评委。孙存周先生一生笃技击、好任侠,远浮名,书剑合璧,轻利重义。以其一生对武学研修的苦心孤诣和潇洒超脱、求真忘我的精神境界感召后人。孙存周先生质朴天然,幽默博学,趣意清雅,通诗文词曲,知古乐音律,更好书画,以山水为多,尤善松柏,合以其性。孙存周先生是孙氏武学承上启下的重要人物,对于武学的传承与发展做出了巨大的贡献。
出席活动的孙氏武学传人及各拳种名家有孙禄堂宗师嫡孙、孙氏太极拳第三代传人孙保亨,孙禄堂宗师嫡孙女、孙氏太极拳第三代传人孙婉容,国际孙禄堂武学联合会副主席兼秘书长、镇江孙氏武学研究院院长、孙氏拳第三代传人霍培林,国际孙禄堂武学联合会执行主席张茂清,国际孙禄堂武学联合会副主席、太仓市武术协会副主席、太仓孙氏太极拳研究会会长沈宝发,孙氏武学第三代传人、武术文化研究学者童旭东,孙式太极拳第三代传人、邯郸市孙式太极拳研究会会长王武泉,国际孙禄堂武学联合会副主席、河北沙河市孙氏太极拳研究会会长胡俭雷,上海孙氏武学传人万勇南,纽西兰精武会会长、香港傅振嵩八卦掌传人廖国存等。活动由国际孙禄堂武学联合会主席李斌主持。
孙婉容、孙保亨、童旭东、霍培林、胡俭雷、廖国存、沈宝发、张茂清等相继发言,分别做了真情抒怀的纪念感言。
纪念活动中讲述了孙存周先生在武学上有极大的贡献,一是他提炼出中国武术精神的内涵和五个特征。倡导通过武术的锻炼旨在提升生命的品质,培养人的自信心和自强不息的精神气质。培养“文能素手发科,武能舍身临阵”的气概和能力。进而有助于铸造民族精神。二是梳理出以自然为特征的修拳思想,以简明为特征的修习方法,以圆融为特征的技术结构,以实效为特征的训练方式,以中庸为特征的价值标准。三是提出研究拳劲的理论方法以及将各类拳劲升华为内劲的法则。丰富了不断融合、不断创新、和而不同、开放性的道艺武学的内容。四是整理出技术——教学——效果的“三三结构”。这是由技术、教学、效果三个层次上的三大环节组成的三个闭合环,构成了技术融合、进步与创新体系。 五是倡导文武合艺,修身育德为宗旨的武学理念。认为文武合艺才能相得益彰。
国际孙禄堂武学联合会主席李斌先生在缅怀武学大师孙存周先生时说,要把他的武学思想继承和发扬,让太极拳发挥他应有的历史使命,努力使太极拳变成老百姓的生活习惯,让这项宝贵的文化遗产得以造福人类社会。作为孙氏拳的后人,应秉承先辈的遗训,努力传承并发扬国粹!李斌代表国际孙禄堂武学联合会组委会,对出席纪念活动的各地武术界武术前辈、朋友、孙氏同门以及支持本次活动的新闻媒体及所有工作人员表示由衷的感谢!
注:本文中孙存周先生的生平介绍部分参照、转引了童旭东先生的相关文章,特此致谢。
活动现场
孙禄堂宗师嫡孙、孙氏太极拳第三代传人孙保亨
孙禄堂宗师嫡孙女、孙氏太极拳第三代传人孙婉容
国际孙禄堂武学联合会主席李斌
国际孙禄堂武学联合会副主席兼秘
书长、镇江孙氏武学研究院院长、孙氏拳第三代传人霍培林
国际孙禄堂武学联合会执行主席张茂清
孙氏武学第三代传人、武术文化研究学者童旭东
国际孙禄堂武学联合会副主席、河北沙河市孙
氏太极拳研究会会长胡俭雷
国际孙禄堂武学联合会副主席、太仓市武术协会副主席、太仓孙氏太极拳研
究会会长沈宝发
纽西兰精武会会长、香港傅振嵩八卦掌传人廖国存
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