老子的“大象无形”,对中国的诗、书、画、有着深远影响。诗人以意写象,画家用形写象。诗是无形画,画是有形诗。诗画交融更能提高画的意境。王僧虔《笔意赞》云:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。
一音禅师,号演音,字一音。剃度于安徽九华山大觉禅寺,圆具于广东乳源云门山大觉禅寺,为临济宗天童派四十三代传人。俗名宋歌,山东枣庄人。少年随父学书、画、篆刻、吹箫、练武,及长师从书画篆刻艺术大家韩天衡先生,亦曾受教于张立辰、李刚田、邱振中、黄惇等先生。一音禅师尤擅指墨,以禅入画,自然天成。八大遗风,堪称国手。现为中国书法家协会会员,中华诗词学会会员等。
大家知道,在中国文化体系中,艺术相比道则如游戏。画之上还有书法,书法之上又有金石艺术,金石之上有文学,文学之上有音乐,再上一层就是哲学,最高境界是参禅悟道。如果书画家不通诗文音律,最终很难成大器。一音禅师擅长吹箫,其箫声清幽典雅,禅韵无限。“一片白云海上生,宛如绵絮半天横。仙人棋罢渺然去,足踏浮云比叶轻”。可如今,已很少有人能吹奏如此妙曲。《史记•孔子世家》记载:“孔子闻《韶》音,学之,三月不知肉味”。“夫子闻韶如醉痴,三月肉味竟未知。
皈依佛门,是一种大境界。唐太宗曾感叹:“出家乃大丈夫之行,非帝王将相所能为。”华枝春满,天心月圆,是一音禅师心中境界。他遁迹山林,依止高僧净慧老和尚修学。“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”。观空亦空,空无所空。湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生。欲既不生,即是真净。
一音禅师的静,不是平庸,而是充满内涵的幽远。于静中触景,“于无声处听惊雷”。禅师在艺术天地中,灵光显现,在大自然中取法。以禅入画,形简意足,笔墨空灵,淡而有味。
我曾看到他刻的本焕乘妙、佛光普照等几方印,觉方寸之间,气象万千,如此振憾吾心。一音禅师的篆刻作品以空灵旷达,雄渾大气、厚重见长,其作品深受大家赞赏。其书法以小楷见长,纯静祥和,颇具禅韵。其篆书与篆刻风格和谐统一,韵味无穷。指画立意构思巧妙,笔墨灵活,超凡脱俗。一音禅师的书、画、印作品具有丰富的内涵,所谓“品味外之味”,“象外之旨”、“韵外之致”令人回味无穷。
撰文:天石王成,中诚亚视国际传媒副总裁、美术评论家、著名武术技击家、北京市意拳研究会名誉理事、国际武术意拳联合会副主席;弟子曾在全运会、世界武术散打锦标赛、与世界跆拳道锦标赛中多次获冠亚军等。
左起; 2007年天石王成先生、著名篆刻家宋歌先生、篆刻家崔军卫先生、诗人王玉侠女土在北京琉璃厂荣宝斋宋歌先生工作室品茶论道,探讨人生真谛
一音禅师
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