人是在什么时候接触体育的?其实,人在幼儿成长阶段就接触“体育”了。攀爬、走跑,都是体育的表现形式。有了体育运动的基础,青少年才有接受德育、智育与美育的基础条件。青少年在成长阶段,除了注重饮食,保证睡眠,还要加强体育锻炼。四育之中,体育先行。可以说,体育是我们生命的“第一育”。在体育大家庭里,我首推“属于体育又高于体育”的武术。
本文结合主题,仅谈些浅显的拙见,未深入研究,意在抛砖引玉,以就教于各界专家、武友。
一、武术与体育
武术是中华民族的文化瑰宝,同时也是一项内涵丰富、形式多变,具有独立体系和多种社会功能的体育运动项目。其健体、启智、育心、知礼、自信的多元价值,融修身、强身、防身、娱身为一体,是“身内之物”,兼“身外之用”。礼势同修、攻防一体,是文化延绵的“活化石”,亦是不少习武孩子眼中的“时尚运动”。
习武强体,“体者,载知识之本而寓道德之舍也”。通常情况下,身强体健的青少年,如雏鹰展翅,斗志昂扬,有劲、有胆。偶遇小风小雨,自能坚挺而立;反之,体弱者,普遍缺乏自信,体不强者志不达。
习武的益处,就在于能够培养青少年奋然勇为、精勤砥砺的精神品质,通过武文化的熏陶,立志、修德、强体。同时,让更多孩子在放学后与睡眠前合理分配坐、动、玩的时间。因为现在的孩子不是吃的少,而是动的少。2021年7月13日,中国疾控中心营养学专家曾在国家卫健委发布会上介绍,我国6-17岁的儿童青少年超重肥胖率近20%。6岁以下的儿童超重肥胖率超过10%。我们稍加留意就会发现,越胖的人,越不爱运动,越不爱运动,免疫力越低……身体不强大,少年强、则国强,就会沦为一句口号。
尤其针对沉迷游戏的孩子,电子产品是造成近视低龄化的重要诱因之一。医学界对近视的成因早有研究:一是光线太暗,二是距离太近,三是时间太长。青少年自控力弱,家长不及时纠正错误,距离戴上眼镜就不远了。如果孩子平时玩二个小时手机,从中抽出一个小时进行武术锻炼,玩游戏的时间自会减少。这既锻炼了身体,又缓解了眼疲劳,同步起到减肥的效果,何乐而不为呢?!
武术与体育都是通过力量、速度、耐力与技巧来锻炼身体,在锻炼身体的过程中,兼具人格和心性的磨炼,尤其是武术运动,它比其他任何体育项目更富历史、哲理、科学、实用与艺术性,最能体现中国深厚的文化底蕴和东方智慧。
二、武术与德育
人,要有品性,也可以有个性,但就是别有劣性。习武之人,讲究“未曾学艺先学礼、未曾习武先习德”。武德,是武之灵魂。武术抱拳礼,是武术人之间的礼仪。一个看似简单的抱拳礼,其实倡导的文化内涵颇多——德艺双修的武德情操、以和为贵的人际关系、崇文尚武的练功宗旨……武术人见面互行抱拳礼,代表有礼、有“距”、有节。善武而知礼。
经常有初学武术的爱好者问,抱拳礼为什么一个掌,一个拳?其寓意大致分为四种:一是文武兼备的意思:左为掌,右为拳。左为文,右为武。左为智慧,右为力量。只学文不武则体弱,只练武不学文则蛮横,文武相合,文武双修,才能让一个人血气足而人格方正,更好地面对学习、工作与生活。二是“三不四育”的意思:左手为掌,拇指屈拢,其余四指相并伸直。屈拢拇指,是表示练武者‘不自大、不骄傲、不称霸’。四指相并,是表示德、智、体、美‘四育’,练武者必须‘四育’齐备,具有高尚的情操。规定右手为拳,拳代表着‘勇猛’、‘武力’。勇易滋乱,武易犯禁。以左掌把右拳偃住,表示‘练武不乱动武’;以‘三不’‘四育’来约束节制勇武的意思。”三是五湖四海的意思:左手四指,意为:四海,右拳五指头握住,意为:五湖,寓意:五湖四海是一家,天下武林是一家。四是攻防的意思:左手为掌,护住右拳。行抱拳礼,眼睛看着对方。以前比武,一般行完抱拳礼,就开始切磋,这个抱拳礼,实际上就是一个能进攻又能防守的架势。北京市武术运动协会会长杜德平先生曾在《中华传统武术之礼》课堂上讲过:“拱手抱拳为礼,一直是中华传统的礼节。这种礼节一方面呈现了君子谦谦之风,另一方面也展示了威威武术之气。比赛赢家抱拳说‘承让’,输者抱拳回‘领教’。即使比武较技,也要保持人文礼仪、君子风格。”
日常训练中,师父、教练教授弟子、学生武术抱拳礼,冀望他们做人以德为本。德育不单是外在的身体行为,更是发乎内心的文化自觉。
三、武术与智育
习武之人重视德育,对智育的发展同样起到助推作用。武术运动多在户外,冬练三九,夏练三伏。四季的变化练就了青少年的肌肉感知力与抵抗力。武术运动促使孩子的思维更敏捷。因为运动靠肌肉发力完成动作,在做动作的过程中,肌肉的收缩需要神经系统进行信号传递,所以这就刺激大脑的活跃度。
北京市疾控中心健康教育所曾给出建议,为孩子选择户外运动更好。因为神经系统不光管运动,还要管感觉。我们的感觉要输入到相应的中枢中,那这个时候,户外的各种丰富的环境刺激,比如不同强弱的光线、不同高低的温度,就会对我们的大脑形成另外一种锻炼,将这些信息都会输入到大脑当中,帮助孩子形成更为敏捷的思维。
四、武术与美育
浅谈了武术与体育、德育与智育之间的关联,最后聊聊美育。美育是审美教育,亦是情操教育和心灵教育。武术人的审美教育,针对青少年而言,更多是培养阳刚正气的审美观念,让美转化为一种自然、阳光的形象,激励志向,温润心灵,非阴柔成风的畸形审美。
武术人在提升审美的同时,所演练的武术套路,本身就极具“艺术性”,其美学特征通过姿态、劲力、气韵、节奏、翻腾、转折、造型、精神等显现出来。如长拳之美:撑拔舒展、势正招圆、闪转腾挪;南拳之美:刚健朴实、动作紧凑、手法灵巧;太极拳之美:行云流水、轻灵沉稳、虚实分明等。
中华武术各拳种风姿迥异,有些武术爱好者对传统武学不了解,误说这个拳种看之美观,那套拳法观之难看。究其根本,武术的美学特征,尤其是传统武学,对欣赏者而言是有一定门槛的。这与书法同理:形体方正是美,龙飞凤舞是美,自然拙朴亦是美。这就好比一个质朴的杯子,看上去并无艺术造型与艳丽色彩,但它的简约与实用价值,本身就蕴含着自然之美。所以,有些传统拳法在演练风格上并不会纵身翻跃、大开大合、侧重造型,而是在鹰撮霆击、短促紧凑的演练节奏中,蕴藏、爆发着出其不意的智慧、灵巧、形神、神韵与发力等,给人带来一种扣人心弦的特殊审美感受。
综上所述,体育、智育、德育、美育,犹如一辆车的四个轮子,缺一不可,且相互促进。譬如,在体育运动、武术运动过程中,会让人的身体产生多巴胺、血清素和肾上腺素,这些神经传导质能够提高孩子的心肺功能,血管功能和新陈代谢,使孩子变得更有活力、更具敏锐能力,同时有助思考与学习,开发智力;学习好的孩子,通常情绪稳定,知书达理,是智育与德育的结合;美育则又对体育起到很好的助推作用,因为体育、武术运动中的形体变化与肢体表达,直接考验孩子眼中对美的欣赏能力、创造能力和表现能力,通过体育、智育、德育、美育的综合性教育,培养成全面发展的复合型人才。
最后,引用著名教育家蔡元培先生说过的一段话:“以上四育,都宜时时试验演进,要一无偏枯,才可教练得儿童有健全的人格。”
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